MI AZ IMA ?
I.
Isten ajándéka.
"Ha ismernéd Isten ajándékát!" (Jn:4:10Jézus azt felelte: »Ha ismernéd az Isten ajándékát, és hogy ki az, aki mondja neked: „adj innom”, talán te kérted volna őt, és ő élő vizet adott volna neked.« ) mondja Jézus a szamariai asszonynak - "inkább te kértél volna tőle és ő élő vizet adott volna neked" (Jn:4:10Jézus azt felelte: »Ha ismernéd az Isten ajándékát, és hogy ki az, aki mondja neked: „adj innom”, talán te kérted volna őt, és ő élő vizet adott volna neked.« ) Amikor imádkozunk, akkor az élő vizek forrásánál oltjuk szomjukat, fogadjuk be az Ő drága ajándékát. Amikor nem imádkozunk, akkor érvényes Isten panasza : "elhagytak engem, az élő vizek forrását, hogy ciszternákat ássanak maguknak, ciszternákat, amik megrepedeznek!" (Jer:2:13Mert két gonoszságot művelt népem: engem elhagytak, az élő víz forrását, hogy ciszternákat ássanak maguknak, repedező ciszternákat, melyek nem tartják meg a vizet. )
Szeretetválasz.
- Isten kérésére: "Adj innom!" (Jn:4:8Tanítványai ugyanis elmentek a városba, hogy élelmet vegyenek. ) és Jézus kiáltására "Szomjazom!" (Jn:19:28Ezután Jézus, aki tudta, hogy már minden bevégeztetett, hogy beteljesedjék az Írás, így szólt: »Szomjazom!« )
- A hála és a szeretet kiáltása megpróbáltatásban és örömben egyaránt. A lélek felemelkedése Istenhez.
Mit kér Jézus, amikor imádkozni tanít?
Megtért szívet (Mt:5:23-24 [23] Amikor tehát fölajánlod adományodat az oltáron, és ott eszedbe jut, hogy testvérednek valami panasza van ellened: [24] hagyd ott az adományodat az oltár előtt, és először menj , békülj ki testvéreddel, s csak akkor menj, és ajánld föl adományodat. ) a szószaporítás és a farizeizmus kerülését (Mt:6:6-7 [6] Te, amikor imádkozol, menj be a szobádba, zárd be az ajtódat, és így imádkozz Atyádhoz, aki a rejtekben van; akkor Atyád, aki lát a rejtekben, megfizet majd neked. [7] Az imádságban pedig ne fecsegjetek, mint a pogányok, akik úgy gondolják, hogy a bőbeszédűségükért nyernek meghallgatást. ). Kételkedés nélküli hitet és gyermeki merészséget: "ha imádkoztok és könyörögtök valamiért, higgyétek, hogy megkapjátok" (Mk:11:24Azért mondom nektek: Higgyétek, hogy mindazt, amit imádkozva kértek, elnyeritek, és meglesz nektek. ) "minden lehetséges annak, aki hisz"(Mk:9:23Jézus így szólt hozzá: »Ha tudsz hinni, minden lehetséges annak, aki hisz.« ) amely "nem kételkedik"
(Mt:21:22Mert mindazt, amit hittel, imádságban kértek, megkapjátok.« ). Az Ő NEVÉBEN VALÓ IMÁT - " Bizony, bizony mondom nektek: bármit kértek majd nevemben az Atyától, megadja nektek. Mindeddig semmit sem kértetek az én nevemben. Kérjetek és kaptok, hogy örömötök teljes legyen." (Jn:16:23-24 [23] S azon a napon már semmit sem kérdeztek tőlem. Bizony, bizony mondom nektek: Amit csak kértek az Atyától az én nevemben, megadja nektek. [24] Eddig semmit sem kértetek az én nevemben. Kérjetek, és megkapjátok, hogy örömötök teljes legyen. )
Jézus meghallgatja az hittel mondott imát.
Tanúk: a leprás, a vérfolyásos asszony, Jairus, a százados, a jobb lator, a vakok... az Egyház.
KÖZBENJÁRÓ IMA
Valaki más érdekében történő kérést foglal magában és az, aki kér "ne keresse csak a saját maga javát, hanem a másét is" (Fil:2:4Egyiktek se tartsa csak a maga érdekét szem előtt, hanem a másokét is. ). Nem ismer határokat, még az ellenségre is kiterjed. (Lk:23:34Jézus ekkor így szólt: »Atyám! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek.« A ruháit elosztották, és sorsot vetettek rájuk [Zsolt 22,19;]. )
A hit próbája: amikor úgy tűnik nem találtunk meghallgatásra.
"Nincs semmitek, mert nem kértek. Kértek ugyan, de nem kapjátok meg, mert rossz szándékkal kéritek..."(Jak:4:2-3 [2] Csak kívántok, s nem kaptok semmit, öldököltök és versengtek, s nem szereztek semmit. Civakodtok és tusakodtok, és nincs semmitek, -- azért, mert nem kértek. [3] Kértek és nem kaptok, -- mert rosszul kértek, azért, hogy kívánságaitokra fordítsátok. ) Isten nem egy hasznos eszköz, vagy egy üzleti partner, hanem a mi Urunk Jézus Krisztus Atyja, aki tudja mire van szüksé- günk, még mielőtt kérnénk tőle (Mt:6:8Ne hasonlítsatok tehát hozzájuk; mert tudja a ti Atyátok, mire van szükségetek, mielőtt még kérnétek őt. ) Kérésünk a mi gyönyörű szabadságunk. Nekünk a szabadság Lelkével kell imádkoznunk (Róm:8:27Aki azonban vizsgálja a szíveket, tudja, hogy melyek a Lélek kívánságai, tudja, hogy közbenjár a szentekért Isten akarata szerint. ). Be kell lépnünk az Ő Lelkének a vágyába és akkor meghallgatásra találunk.
Meddig imádkozzunk?
Amíg be nem adjuk a derekunkat Istennek, azaz meg nem tesszük, amit Ő kér tőlünk. "Szüntelenül imádkozzatok" (1Tessz:5:17Szüntelenül imádkozzatok! ) "Minden alkalommal imádkoz- zatok a Lélekben könyörögve és imákat mondva! Legyetek éberek és imádkozza- tok kitartóan az összes szentekért! "(Ef:6:18Mindenkor esedezzetek a Lélekben, minden imádságban és könyörgésben, s őbenne virrasszatok teljes állhatatossággal könyörögve az összes szentért, ).
II.
IMA ÉS BÖJT
Ha valóban komolyan akarok valakiért és valamiért imádkozni, ezt azzal fejezhetem ki a legjobban, ha böjtölve imádkozom. Imám ekkor nem marad a fejemben, hanem az egész lényemet átfogja.
A böjtben eggyé leszünk azzal az emberrel, akiért böjtölünk. A saját erőtlenségünkbe ereszkedünk le, hogy ott rátaláljunk mások erőtlenségére és a magunkéval együtt Isten irgalmassága elé tárjuk. DE a böjttel nem lehet zsarolni Istent. A böjtnek tisztának kell lennie, nem pedig önkényeskedőnek.
A veszélyes böjt
Önmagunkra irányul ezért rossz!! - következményei : az élet tagadása - a test tagadása - beteges koplalás - böjt félelemből - aggodalom a helyes táplálkozás fölött... minél nagyobb a félelmünk, annál betegebbek leszünk - teljesítmény jelleg - külsőséges böjt - becsvágyból való böjt .
Az igazi böjt
Istenre és a közösségre, másokra irányul, szeretetből.
Az ilyen böjt jobban megnyit bennünket Isten Lelkének. Szeretettel kell bánnunk önmagunkkal. Aki savanyú képpel böjtöl, annak a böjt fölfalja elevenségét és keménnyé, szeretetlenné teszi.
Össze kell hangolni a böjtöt önmagammal és az állapotommal !!! Az ember csak azt tudja megváltoztatni, amit már elfogadott!!
III.
MI A BÖJT ?
Szeretetválasz.
Nagypénteken beteljesedett az önmagát ingyen, feltétel nélkül odaajándékozó szeretet drámája. Jézus önkiüresítésére, megaláztatására válaszolunk, amikor böjtölünk.
Testtel és lélekkel való imádkozás.
Ima, ami megragadja testünket is. Nemcsak szavainkkal hanem testünkkel is beismerjük, hogy vágyódunk Isten után, hogy nélküle üresek vagyunk, hogy rá vagyunk utalva az ő kegyelmére
A test és a lélek gyógyszere.
Szent Atanáz így ír: Meggyógyítja a betegségeket, kiszárítja a testből a fölösleges nedveket, kiűzi a gonosz szellemeket, elhessegeti a helytelen gondolatokat, nagyobb világosságot ajándékoz a szellemnek, megtisztítja a szívet, megszenteli a testet, végül pedig elvezeti az embert Isten trónja elé. Isten jelenlétébe helyez bennünket.
Megmutatja, hogy ki is vagyok.
Saját gyengeségem mélységéig juttat el. Erőtlenségem, tehetetlenségem, sebezhetőségem mélysége Isten mélysége után kiált (Zsolt:42:8Örvény örvényt hív elő, amíg harsognak zuhatagjaid: mind áthaladnak rajtam árjaid és hullámaid. )
A testvéri szeretet a böjt fölött áll.
Annak próbája, hogy helyesen böjtölsz-e, az, hogy hogyan bánsz másokkal és főként, hogy hogyan beszélsz másokról!! A szellemi böjt (a rossz gondolatok elleni küzdelem) és testi böjt összetartoznak
A böjt és a Biblia
Böjtölésemmel elismerem, hogy én magam semmit sem tehetek, rá vagyok utalva Isten egyedüli segítségére .Jozafát böjtöt hirdet, amikor ellenséges sereg közeledik. Testi erejét böjttel csökkenti, hogy kifejezze hitét: egyedül Isten segíthet rajta. "Bennünk nincs elég erő ekkora tömeggel szemben, ami ránk támad. Nem is tudjuk mit kellene tennünk, csak a tekintetünket emeljük hozzád. (2Krón:20:12Istenünk, hát nem bünteted meg őket? Hiszen bennünk nincs annyi erő, hogy e ránk zúduló sokaságnak ellent tudjunk állni. Mivel pedig nem tudjuk, mit csináljunk, csak az marad hátra számunkra, hogy hozzád emeljük szemünket.« -- ).
Jézus szerint bizonyos betegségek gyógyulását csak imádság és böjt által lehet elérni. (Mk:9:29Azt felelte nekik: »Ez a fajzat nem megy ki másképpen, mint imádság és böjtölés által.« )
IV.
Mire hívunk ?
A közös böjt út lehet egy egyházközség számára is, ha olyan problémák, betegségek, bajok merülnek fel, amit nem lehet egyszerűen puszta jóakarattal meg- oldani. Például feszültségek az egyes csoportok között, vagy megszilárdult frontok, amelyeket nem lehet csak úgy áthidalni. Az egész közösség böjtje megtisztíthatná a légkört. Amikor egymásért böjtölünk, akkor az egész közösség beismeri tehetetlenségét, azt, hogy képtelen a betegségből vagy másból adódó problémát saját maga megoldani. Egész létével Istenhez kiált, hogy törje át a határokat. A böjttel megmutatjuk, hogy komolyan gondoljuk a kérésünket.
(Varga László atya)